falar pro boneco

2004-12-03T13:49:00.000Z

para não acabar, este gemido!

2004-06-01T04:10:00.000+01:00

Definitivamente, este uebelogue vai passar a ser apenas o passado deste: A Velha Toupeira. Aquela que tão rápidamente se move andergraund, o valente sapador- a revolução, tem também o mesmo nome. Podem também visitar a Fundação Marx e Irmãos e a Crítica do Sionismo mantidas por mim.

2004-05-27T01:24:00.000+01:00

Saúde, cidadãos (inclui as cidadãs e tudo) e amáveis leitores (inclui os leiteiros)!

Tenho andado a publicar no Velha Toupeira, é portanto mister que por lá apareçam, para que uma actividade doutrarte fantasmagórica se assemelhe um pouco mais aos nossos narizes, isto é, a algo que não esteja para ali por acaso, sem fito algum ou regra que o ampare (hummm!)

Novidades:

1- Início de publicação de um panfleto sobre as lutas quotidianas travadas num restaurante sueco de hamburgueres e como o comunismo espreita atrás delas, mesmo sob os nossos olhos embora seja preciso ser mais (ou menos) que um intelectual para o topar.

2- Justiça para Facheco Pereira, ou como pode ser divertido o uso inteligente das armas de fogo.

3- Anúncio de actividades de verão. Conheça pessoalmente um/a anarca!

2004-05-17T04:38:00.000+01:00

NOVIDADES ------------------>

2004-05-14T03:32:00.000+01:00

estou a escrever outro blog em regime experimental.

2004-05-13T20:16:00.000+01:00

o blog da rita : fala, fala e é tudo o que sabe fazer!

2004-05-08T22:35:00.000+01:00

um posto de acolhimento do que lhes parecer bem:

IP : (82.102.36.209)

buíça, genocida de mapuches, árabes e crianças

2004-05-07T01:55:00.000+01:00

AVISO À NAVEGAÇÃO

ANGELFIRE é um tratante igual a tantos outros. deixou-nos sem bonecos, resolveremos isto em breve.
incluí na lista de ligações a "crítica ao sionismo" projecto que estamos a realizar e que consiste em centralizar alguns textos sobre esse mal. toda a colaboração é bem-vinda!
até à próxima.

2004-05-05T20:11:00.000+01:00

"Anarquista”!?, "Comunista”!?
Não importa o nome que o proletariado use durante a luta de classes...
Organizemos a revolução
Nós vamos aqui desenvolver a distinção fundamental existente entre anarquia como ideologia e anarquia como partido do proletariado. Se o proletariado defende o estabelecimento de uma comunidade humana e a destruição de todo Estado, a base é o desenvolvimento do movimento real de abolição da ordem estabelecida e não o sentimentalismo ideológico desenvolvido – com o nome de comunismo ou de anarquismo – pela contra-revolução. Uma ideologia – não importa se refere formalmente a comunismo, anarquismo ou cristianismo – nada é mais que uma massa de idéias pré-definidas da qual seus apoiadores – os ideólogos – procuram encontrar na realidade, o lugar onde finalmente possam confirmar satisfatoriamente suas teorias, mesmo se isso significa ignorar ou culpar ao curso da realidade que não corresponde a suas expectativas. A ideologia anarquista, como toda ideologia, é baseada em uma ou outra aposta filosófica (em Pelloutier, o sindicalismo deve levar a revolução; em Faure, a idéia de liberdade pode alcançá-la; em Abad de Santillan, o federalismo é a garantia da revolução; em Stirner, o indivíduo, etc.) de modo a resultar na transformação destas idéias em uma força material que, via sindicalismo, anti-autoritarianismo, federalismo, individualismo..., integre o esforço reformista do capitalismo em geral evitando sua destruição. O anarquismo ideológico tem tão pouco a haver com o movimento real contra todo Estado quanto o Stalinismo ou o democratismo com a supressão das classes sociais. A ideologia anarquista (oposta à anarquia como destruição do Estado), tanto quanto os leninistas ou marxista-leninistas (opostos ao movimento comunista) são ambos os piores inimigos do proletariado.

2004-05-04T05:28:00.000+01:00

TEMPO DE ANTENA

CRISTÃOS PELA CLONAGEM DE JESUS

GENESIS, 1:28 SÊDE FECUNDOS E MULTIPLICAI-VOS, PREENCHEI A TERRA E SUBJUGAI-A.

UM ABRAÇO EM CRISTO, IRMÃOS!
VIVEMOS NUM MUNDO IMPERFEITO, UM MUNDO CHEIO DE PECADO. PARA ONDE QUER QUE OLHEMOS VEMOS A OBRA DO DEMÓNIO: GUERRA, FOME, POBREZA, PEDOFILIA, O PACHECO PEREIRA NA TELEVISÃO, O PEDRO PAIXÃO NAS VITRINAS DAS LIVRARIAS, E A LISTA PODERIA CONTINUAR.
O ARMAGEDÃO ESTÁ A CAMINHO. A SEGUNDA VINDA DE CRISTO É A NOSSA ÚNICA ESPERANÇA.
IRMÃOS, NÃO PODEMOS SIMPLESMENTE FICAR DE BRAÇOS CRUZADOS E ESPERAR SENTADOS POR JESUS. ELE CONCEDEU-NOS O PODER PARA O TRAZERMOS ATÉ NÓS. AFINAL, DEUS AJUDA QUEM SE AJUDA A SI MESMO.

O SUDÁRIO DE TURIM
GRAÇAS AO AVANÇO CIENTÍFICO PODEMOS RETIRAR AMOSTRAS DE ADN DO SUDÁRIO E USÁ-LAS PARA CLONAR A SEGUNDA VINDA! ISTO É FANTÁSTICO, MAS FICAR POR AQUI SERIA BLASFÉMIA. IRMÃOS, DEVEMOS CLONAR UM JESUS PARA QUEM O DESEJAR. QUALQUER MULHER QUE ASSIM O QUISER PODERÁ CONCEBER IMACULADAMENTE JESUS. NÃO MAIS COMUNICAÇÃO COM DEUS ATRAVÉS DE PADRES PEDÓFILOS OU COBIÇADORES DO MULHERIO ALHEIO. QUEM TIVER UMA QUESTÃO A COLOCAR A DEUS BASTA LIGAR PARA SUA PRÓPRIA CASA E PERGUNTAR-LHE DIRECTAMENTE. IMAGINAI UM MUNDO COM UM JESUS EM CADA LAR! A MIM PARECE-ME O PARAÍSO! VEEMENTEMENTE VOS ACONSELHO A CONTAR AOS VOSSOS VIZINHOS SOBRE ESTA POSSIBILIDADE. IDE DE PORTA EM PORTA E FALAI-LHES DE JESUS! NÃO É PRECISO SER GANANCIOSO, ELES PODERÃO TER UM TAMBÉM. LOUVAI JESUS, O CORDEIRO DE DEUS E NÃO UMA DOLLY QUALQUER. AMEN.

a responsabilidade do que está dito acima é lá dos gajos. ouvimos dizer que da primeira experiência resultou um atrasado mental italiano do século XIV. parece que cresceu em ritmo acelerado e já dá cartas numa burocracia partidária qualquer.

2004-05-01T18:19:00.000+01:00

o comunismo é a juventude do mundo!

2004-05-01T05:16:00.000+01:00

manuela moura guedes sem make-up

2004-04-30T19:46:00.000+01:00

VELHAS CAINDO

Por causa de sua curiosidade excessiva, uma velha caiu pela janela e se esborrachou no solo. Outra velha se curvou na janela e ficou espiando os restos da que tinha se esborrachado, mas por causa de sua curiosidade excessiva ela também caiu pela janela e se esborrachou no solo.

Então uma terceira velha caiu pela janela, e então uma quarta, e uma quinta.

Quando a sexta velha caiu pela janela, eu me entediei de tanto olhar aquilo e fui ao mercado de Maltsevisky, onde, de acordo com o que dizem, alguém deu um xale de tricô para um cego.

Daniil Kharms,
tradução de Daniel Pellizzari

2004-04-29T04:08:00.000+01:00

um pacheco pereira americano

ex-esquerdista de fancaria, encontrou a sua vocação nas fileiras da burguesia como incitador ao genocídio de trabalhadores assalariados e outros populares do terceiro mundo. resta-lhe o seu ódio obsessivo aos sociais-fascistas, pois que seria desta gente se não tivesse nada em que não acreditar?

2004-04-28T23:57:00.000+01:00

o mundo precisa de ti!
quem quer ser limpa- john malkovitchs?
o defensor do genocídio sionista e imbecil john malkovitch terá um cadáver fotogénico?

2004-04-24T04:37:00.000+01:00

breves notas de um caminhante:

a miséria do indivíduo moderno consiste em este fundamentar a sua singularidade em meras banalidades.

o dandi luciferino abomina um mundo que supostamente é a criação de deus. o revolucionário abomina os fetiches que impedem a humanidade de criar o seu próprio mundo.

2004-04-23T17:17:00.000+01:00

Colectivo Fim da Contemplação e das Negociações
lembra o óbvio:

O "R" de revolução é agora circulado-------> ®evolução <--------- para mendigares com a sensação de barriga cheia.

2004-04-23T16:50:00.000+01:00

três perigosos terroristas tentando destruir a civilização ocidental, que como se pode ver, está quase de rastos, agachada com medo.

2004-04-22T20:07:00.001+01:00

outra imagem da série REVOLUÇÕES A SÉRIO:
spartaquistas que acabaram por ser esmagados com a ajuda dos democratas, o que permitiu o advento do fascismo na alemanha.

2004-04-21T19:17:00.000+01:00

evolução?
os escravos e escravas modernos estão satisfeitos, obrigado.

2004-04-20T19:30:00.000+01:00

nem fascismo nem democracia

revolução sempre !

2004-04-20T01:58:00.000+01:00

malditos terroristas !

2004-04-17T01:34:00.000+01:00

Génesis

Jeová por alcunha - o Padre Eterno,
Deus muitíssimo padre e muito pouco eterno,
Teve uma ideia suja, uma ideia infeliz:
Pôs-se a esgravatar co'o dedo no nariz,

Tirou desse nariz o que o nariz encerra,
Deitou isso depois cá baixo, e fez-se a Terra.

Em seguida tirou da cabeça o chapéu.
Pô-lo em cima da Terra, e zás, formou o céu.
Mas o chapéu azul do Padre Omnipotente
Era um velho penante, um penante indecente,

Já muito carcomido e muito esburacado,
E eis aí porque o Céu ficou todo estrelado.

Depois o Criador (honra lhe seja feita!)
Achou a sua obra uma obra imperfeita,
Mundo sarrafaçal, globo de fancaria,
Que nem um aprendiz de Deus assinaria,

E furioso escarrou no mundo sublunar,
E a saliva ao cair na Terra fez o mar.

Depois, para que a igreja arranjasse entre os povos
Com bulas da cruzada, alguns cruzados novos,
E Tartufo pudesse inda dessa maneira
Jejuar, sem comer de carne à sexta-feira,

Jeová fez então para a crença devota
A enguia, o bacalhau e a pescada-marmota.

Em seguida meteu a mão pelo socavo,
Mais profundo e maior que a caverna de Caco,
E arrancando de lá parasitas estranhos,
De toda a qualidade e todos os tamanhos,

Lançou-os sobre a Terra, e deste modo insonte
Fez ele o megatério e fez o mastodonte.

Depois, para provar em suma quanto pode
Um Criador, tirou dois pêlos do bigode,
Cortou-os em milhões e milhões de bocados,
(Obra em que ele estragou quatrocentos machados)

Dispersou-os no globo, e foi desta maneira
Que nasceu o carvalho, o plátano e a palmeira.

..............................................................

Por fim com barro vil, assombro da olaria!,
O que é que imaginais que o Criador faria?
Um pote? não; um bicho, um bípede com rabo,
A que uns chamam Adão e outros Simão. Ao cabo

O pobre Criador sentindo-se já fraco,
(Coitado, tinha feito o universo e um macaco
Em seis dias!) pensou: Deixemo-nos de asneiras,
Trago já uma dor horrível nas cadeiras,

Fastio... Isto dá cabo até de uma pessoa...
Nada, toca a dormir uma sonata boa!-

Descalçou-se, tirou os óc'los e o chinó,
Pitadeou com delícia alguns trovões em pó,

Abriu, para cair num sono repentino,
O alfarrábio chamado o livro do Destino,
E enflanelando bem a carcaça caduca,
com o barrete azul-celeste até à nuca,

Fez ortodoxamente o seu sinal da cruz
Como qualquer de nós, tossiu, soprou à luz,
E de pança pró ar, num repoiso bendito,
Espojou-se, estirou-se ao longo do infinito

Num imenso enxergão de névoa e luz doirada.
E até hoje, que eu saiba, inda não fez mais nada.

Guerra Junqueiro

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cortesia destes ateus

2004-04-13T13:01:00.000+01:00

A Igreja Católica é um membro orgulhoso da Associação de Pedófilos contra o Aborto, zelosos protectores dos seus viveiros de corpos e almas.

2004-04-13T00:23:00.000+01:00

Democratas e cleptocratas, por Robert Kurz

Quanto mais, nos anos 80 e 90, a cultura era economicizada, mais a economia era culturalizada no pensamento ideológico

2004-04-10T16:19:00.000+01:00

OS DEZ MANDAMENTOS

1-ADORAR O DEUS CERTO- "Não adorarás outro deus além de mim" (Êxodo 20:3).

2-ADORAR DEUS DA MANEIRA CERTA- "Não farás imagens para ti, imagem de escultura, nem semelhança alguma com o que há em cima nos céus ou em baixo na terra, nem nas águas em baixo na terra. Não te curvarás perante elas nem as servirás, pois eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração, daqueles que me odeiam, mas faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus
mandamentos." (Êxodo 20: 4-6).

motivos:
1 Deus não tolera rivais;
2 punirá aqueles que o odeiam;
3 recompensará aqueles que o amam e o obedecem.

3-NÃO TOMARÁS O NOME DE DEUS EM VÃO- “Não uses meu nome para o mal, porque eu, o Senhor vosso Deus, punirei qualquer espertalhão que tomar meu nome em vão" (algures no best-seller).

Droga tão potente (o ópio do povo antes do crack) não deve ser tomado em vão de escada (já ocupado pelas filhas de oito anos do proletariado) nem sem receita médica. A auto-medicação nestes casos leva frequentemente ao delírio neo-religioso conhecido em diversas modalidades: beatnick, western zen, cinefilia ,existencialismo, new age, e por aí fora, por vielas de estreiteza e podridão, até à náusea.

Lembra-te: "Deus: Perigo – Alta Voltagem". Quando Uzias tocou acidentalmente a arca da aliança, ele foi fulminado. (II Samuel 6:7). A palavra se espalhou com rapidez: "Tem cuidado com a forma como tocas em Deus, Podes magoar-te!" Aqueles antigos judeus entenderam o que muitos modernos esquecem: Deus é uma rede elétrica viva. Trata-o com seriedade.
Conselhos: Quando um bom cristão der uma martelada no dedão ele pode dizer por exemplo: " Ai, ai"

4- SÁBADO.
"Lembra-te do dia do Sábado para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra, mas no sétimo dia é o Sábado do Senhor teu Deus. Não farás nenhum trabalho." (Êxodo 20:8-10).
É como quem diz: para os judeus o trabalho liberta... o sábado.

5-HONRAR PAI E MÃE e sobretudo o melhor dos seus rebentos.

6-ASSASSINATO MISTO
“Não matarás”, nem sequer o Pacheco Pereira (Travessa Légua da Póvoa, n° 7 - 7° F. 1250 LISBOA), ou outro político qualquer (depois tinhamos os defensores dos animais à perna).

7- NÃO FORNICARÁS a irmã Lúcia ou qualquer outro Santo Coirão .

8- NÃO ROUBARÁS, abolirás a Propriedade.

9- NÃO MENTIRÁS como o Pacheco Pereira.

10- NÃO COBIÇARÁS a mulher do teu próximo nem o seu jumento. Tens que mostrar ambição, cobiça-lhe a filha e o carro.

Agradecimentos: Christians.org

2004-04-10T05:03:00.000+01:00

Pequenos Acontecimentos

publicado em revista utopia, nº 6

podem também encontrar a utopia por aqui

2004-04-10T01:29:00.000+01:00

2004-04-09T20:11:00.000+01:00

CRÍTICA DA CRÍTICA ACRÍTICA

«Àquele que nos segue um passo atrás, preferimos o que nos rejeita por impaciência, porque a nossa linguagem não é ainda a poesia autêntica, ou seja a construção livre da vida quotidiana.»
Raoul Vaneigem

No estendal moderno das opiniões, ostenta o seu brilho baço aquela que sofisticadamente desdenha dos que, opondo-se ao velho mundo, não alardeiam nos jornais ou na televisão, um pensamento “crítico” aprovado e corrigido pelos sociólogos da moda. Esses esboços de crítica prática (por vezes reduzidos a um puro activismo) não merecem da parte dos plumitivos assalariados um parecer desfavorável pelo significado que têm enquanto movimento real, mas sim pela inabilidade teórica que manifestam enquanto interlocutores no espectáculo do falso diálogo. Ora é o significado real desta “crítica” que vamos aqui expor.
Esta “crítica” releva de uma preferência idealista pela representação relativamente à realidade; sendo filha legítima da religião partilha com ela outras funções também.
Pois, enquanto a “juventude” e as “massas” opõem à miséria moderna realmente sentida a sua actividade crítica (que ao ser pouco “reflectida”, a encerra nos limites particulares donde partiu, ou ao não sair desses limites atinge apenas uma consciência parcial), os ridículos rebentos da extrema divisão do trabalho (os intelectuais), estes,perante a miséria que os produziu, produzem aquilo para que estão profissionalmente habilitados: falsa consciência; a justificação sofisticada da miséria vivida. E de passagem, atribuem a si mesmos, lá, um lugar reconfortante: os elementos lúcidos de um mundo de ignorantes, e isso no mesmo tom com que os crentes lastimam o desespero do ateu, debatendo-se num oceano de dúvidas. A consolação da filosofia...
Podemos ver aqui a raiz psicológica para a produção de tais crenças, oportunamente pairando acima da suja realidade (muitas vezes despedaçada de encontro às falésias do perorar universitário, onde se suspeita da sua “realidade”, e é reduzida a um conceito perigosamente totalitário, i.e., a um discurso, domínio monopolizado pelos nossos intelectuais, que aí se sentem- e de facto se sentam- à vontade).
Não apenas, as nossa cabecinhas são bem pagas, como também dormem tranquilamente no seio do tumulto violento do presente histórico, em almofadas sedosas que as suas próprias mãozinhas confeccionaram, estremosas e servis.
Que as armas da crítica encontrem a crítica das armas, e a barca do amor desfilará engalanada pela vida quotidiana, livre de intelectuais especializados.

FMI-Fundação Marx e Irmãos, associação promotora do descrédito do trabalho assalariado e do seu mundo

2004-04-06T02:08:00.000+01:00

AS MÁQUINAS NÃO MENTEM
digitando a palavra estúpido no webcrawler obtém-se em primeiro lugar:

1. Portal do Governo
Primeiro-Ministro > Biografia. ...
http://www.portugal.gov.pt/Portal/PT/Primeiro_Ministro/_Biog...

Biografia do Primeiro-Ministro
eheheheh!

2004-04-03T21:19:00.000+01:00

coloquei um linque para uma página que criámos para guardar alguns dos textos aqui publicados, em formato não-blog.
pergunto-me se hoje já alguém alvejou o pacheco pereira com um míssil helicóptero-pocilga.

2004-03-30T16:41:00.000+01:00

O SIONISMO CONTRA OS JUDEUS

O Sionismo não ‘salvou’ Judeus do Holocausto, nem isso foi, em momento algum, a sua preocupação.
“Se soubesse que seria possível salvar todas as crianças da Alemanha transportando-as para Inglaterra ou apenas metade delas levando-as para Eretz Israel, eu optaria pela segunda alternativa”, disse em 1938 Ben Gurion , que se tornou o primeiro Primeiro Ministro israelita. Ele reconheceu que o salvamento teria sido o fim do Sionismo: “Se os nossos irmãos na América tiverem que escolher entre o salvamento físico dos Judeus da Europa e o Sionismo, escolherão o primeiro e isso seria o fim do nosso movimento.” A colonização da Palestina foi o único objectivo do Sionismo, mesmo à custa da vida de Judeus.

Este estado de coisas não se alterou quando os Judeus estavam a ser exterminados. O ‘gang’ Stern procurou obter uma aliança “anti-imperialista” com os Nazis, afirmando que “ existiriam interesses comuns entre o estabelecimento de uma Nova Ordem na Europa em conformidade com o conceito alemão e as verdadeiras (ler: sionistas) aspirações nacionais do povo judeu.” Fez-se um pacto infame para salvar 600 judeus seleccionados de Budapeste à custa de outros 800.000; membros das organizações juvenis sionistas- “o melhor material biológico” nas palavras do nazi Eichmann, foram salvos em troca de “paz e ordem” nos campos de concentração.

O Sionismo sempre se preocupou , não em opor-se ao Anti-Semitismo, mas apenas em encontrar um arranjo com ele. Mesmo durante o genocídio dos judeus, colocou o projecto colonial à frente das massas do povo judaico.

Os fundadores do Sionismo rejeitavam a possibilidade de ultrapassar o anti-semitismo através de lutas populares e pela revolução social. Moses Hess, Theodor Herzl e Chaim Weizmann escolheram o lado do poder de estado, da dominação de classe e da exploração. Perceberam perfeitamente que o culto do anti-semitismo era obra da mesma classe dominante da qual procuravam o favor.

Ao procurar mesmo o apoio dos anti-semitas, revelaram várias motivações: idolatria do poder ao qual associavam a força; a ilusão de acabar com a “fraqueza” e vulnerabilidade judaicas e com a situação de serem perpetuamente marginalizados.

Esta sensibilidade foi um pequeno passo no sentido da assimilação dos valores e ideias dos próprios inimigos dos judeus. Escreviam os sionistas que, os judeus eram de facto um povo indisciplinado, subversivo e dissidente, que merecia o desprezo que lhe votavam. Os sionistas alimentavam vergonhosamente o ódio racista ao judeu; a sua literatura está cheia dos estereótipos mais venenosos. Isto ia a par com o desejo anti-semita de se livrar de um grupo de pessoas há muito radicalizadas pelas perseguições e que iam engrossar as fileiras de muitos movimentos revolucionários.

O racismo e a opressão demonstrados pelo estado israelita não tem nada de anormal. As traições históricas do sionismo não lhe são exclusivas: elas são comuns a todo o nacionalismo. O nosso anti-sionismo baseia-se na oposição a todos os estados, a todas as fronteiras e a todas as nações; a todos os dominadores e exploradores do mundo.

JUDEUS CONTRA O SIONISMO

O sionismo reivindica falar por todos os judeus, porque deseja silenciar- nos. O sionismo reivindica a Palestina como pátria, porque quer desarraigar-nos. O sionismo reivindica ser a única defesa possível contra um novo holocausto, porque deseja dominar- nos.

As acções do estado israelita fizeram-nos realmente mais vulneráveis como judeus, como foi mostrado pelo aumento dos ataques anti- judaicos. Numa impressionante reviravolta, os membros duma congregação de uma sinagoga fortemente anti-sionista de Stoke Newington afirmaram que os militantes sionistas serão provavelmente responsáveis por um aumento brusco de ameaças e ataques contra eles.

Enquanto judeus somos supostamente obrigados a suportar um estado permanente de
guerra e a ter um "direito” risível a “retornar" a uma terra que muitos de nós nunca viram. Mas enquanto povo que descende dos que foram assassinados no genocídio nazi e nos incontáveis pogroms – e que têm sido assassinados há algumas décadas para cá por serem judeus e por terem cometido outros “crimes” também- rejeitamos o sionismo e o tudo que isso acarreta.

O sionismo é o resultado previsível do nacionalismo, do colonialismo e do estatismo, à escala mundial.
Nascido numa altura em que o mundo estava a ser dividido e o sistema europeu de estado-nação consolidado, o sionismo é o cúmplice do poder ocidental e o flagelo dos palestinianos. A aliança sionista com o poder e a tirania não o faz o guardião dos judeus. Tem colaborado sempre com racistas e assassinos com o fim de consolidar a colonização de Palestina.

Ao contrário, nós apoiamos aqueles que procuram derrubar ' os seus próprios' governos e líderes. Nós apoiamos esforços com potencial para minar o estado e o capitalismo. Os mais de 300 soldados israelitas que se recusaram a combater, os palestinianos resistindo no espírito basista da primeira Intifada, os activistas internacionais que espalham tanto as suas próprias lutas como as dos palestinianos são desenvolvimentos positivos . Entretanto, para além do médio oriente, de Argentina a Genebra, de Woomera a Campsfield, um mundo novo está a tentar expressar-se.

Por uma intifada global e pelo fim de todas as fronteiras!

Contact: jewsagainstzionism@hotmail.com
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tradução de FMI, sociedade anónima de benedicência
origem do texto: TROPLOIN

2004-03-22T09:47:00.000Z

última parte de

PARA ACABAR COM O FEMINISMO

É precisamente na relação estruturadora do casal dito liberado, que a mulher «emancipada» deposita a sua ambição e renova a sua esperança, para pôr em prática o seu «savoir-vivre» que aprendeu nas telenovelas, no cinema, nas revistas femininas, ou, no caso das mais modernas, nos Tratados que foram subversivos há uns anos atrás. Mas aí como noutros lados, todas as suas tentativas acabam em águas de bacalhau.

Após ter ratificado todas as separações, a mulher emancipada vai de seguida gemer para diversos círculos, «religiosos», centros de expressão corporal, ou ainda em alguns gangs feministas, nos quais vai falar abundantemente de contracepção, de aborto, engates, pseudo-violações e a igualdade dos sexos. No lar, partilhará as cargas de trabalhos com o cornudo do momento. É tão inepta e infeliz, que chega ao ponto de espontaneamente ir confiar-se aos psiquiatras, psicólogos e terapeutas de grupo, enquanto que para as outras é preciso a camisa de forças para as obrigar a comparecer perante os controlos para-policiais criados pela vanguarda da opressão moderna.

É ela , a mulher «emancipada», a que tem mais ilusões sobre o trabalho assalariado, ao contrário da operária, para quem o trabalho é sempre um constrangimento. Já que alcançou uma situação «confortável», orgulha-se de trabalhar para ser «independente», pior ainda, para se «realizar».

A miséria real da mulher «emancipada» completa-se na mercadoria cultural. Numa época em que a arte morreu, ela continua a ser o principal fiel dos teatros e dos cine-clubes, e o mais ávido consumidor do seu cadáver congelado, agora difundido, embrulhado em celofane, nos supermercados da abundância. Ela confirma as análises mais banais da sociologia americana do marketing: consumo ostentatório, estabelecimento de uma diferenciação publicitária entre produtos idênticos na sua nulidade (Kate Millet ou Julia Kristeva, Simone de Beauvoir ou Benoîte Croup) .

Incapaz de paixões reais, é com polémicas sem paixão que ela se delicia: com essas discussões entre as vedetas da Pós-Inteligência sobre falsos problemas cuja função é falsificar os verdadeiros: o cientista bem-aventurado Sousa Santos, a bolinha semiótica Prado Coelho, João Carlos Florete o comedor de goulags, o apreciador de retretes israelitas Pedro Paixão , Miguel Esteves Merdoso, Baudrillard o simulacro de inteligência, Deleuze o corpo sem orgãos, Foucault , Pop, Rock, Electro-Trampa e blábláblá.

Na sua aplicação, a mulherzita «emancipada», julga-se de vanguarda porque viu o último filme de Lars von Triers, comprou o último livro sobre Pós-Colonialismo. Esta ignorante toma por novidades revolucionárias, garantidas por marca, os mais descorados sucedâneos de importantes descobertas , falsificadas tendo em vista o mercado, com o fim de fazer recuar o seu desaparecimento próximo.

Além das revistas femininas onde elas renovam sem cessar a sua panóplia e as suas diversas receitas de sedução, as suas leituras preferidas continuam a ser a imprensa especializada que orquestra o consumo delirante de gadgets culturais; docilmente ela aceita os seus ditames publicitários e faz deles a referência padrão para os seus gostos. Deleita-se constantemente com o Expresso ou com o Independente, ou então acredita que o Público, cujo estilo é menos sensacionalista que o Tal e Qual, é verdadeiramente um jornal sério e até extremista. Por falso pudor ou por falso desinteresse, prefere os ensaios de psicanálise às revistas pornográficas, devido ao discurso «científico» daqueles, e que lhe serve de alibi.

Tudo se passa de forma diferente com as mulheres mais pobres. Também estas podem aplaudir a imagem dominante da mulher e admirar aquelas que triunfam na vida, porque esta imagem representa a possibilidade virtual de sair da sua condição, embora seja isso mesmo o que as mantém lá. Pode mesmo esperar encontrar um dia um homem rico, versão burguesa degradada do príncipe encantado de outrora, que venha tirá-la do seu estado. Prefere sempre um mundo etéreo onde possa triunfar mas tudo lhe mostra o seu falhanço. No entanto, mais tarde ou mais cedo, as suas ilusões acabam, pois tem que olhar a sua condição com um olhar desabusado, tudo a leva a compreender que a parte de espectáculo e mercadorias produzida para ela não serve senão para a afastar da sua vida.

A sua extrema alienação não pode ser contestada senão pela contestação da sociedade na sua totalidade. De maneira alguma esta contestação pode ser feita no terreno do feminismo. Por contar apenas com ela mesma e compreender que terá apenas o que merecer, ela deve combater a ideologia feminista, que à semelhança de todas as ideologias, não serve senão para retardar a consciência do que realmente está em jogo. A ideologia feminista só pode opor-se ao movimento real da subversão: a feminista como tal, arroga-se um pseudo-valor que a impede de tomar consciência da sua despossessão real, e por este facto, fica posicionada no cúmulo da falsa consciência.

Em tudo isto, não se trata tanto do problema do estatuto das mulheres na sociedade como do problema do estatuto da sociedade entre outros, posto entre as mulheres.
Não sendo ninguém, nas condições actuais, reconhecido como indivíduo, a mulher não pode então reclamar um direito particular para elas, fora da emancipação geral da sociedade. O futuro do homem não será a feminista e os amanhãs não cantarão necessariamente como as meninas da vida.

O capitalismo, efectivamente, criou as condições gerais para o fim da mercadoria, e inseparavelmente, da abolição do salariado. Os meios existem, tudo depende do que cada um souber fazer com eles.

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radicalmente aportuguesado por FMI-Fundação Marx e Irmãos, sociedade anónima

2004-03-20T08:24:00.000Z

continuação de
PARA ACABAR COM O FEMINISMO

Mas as razões em que se fundamenta o nosso desprezo pela mulher «emancipada» são de uma ordem bem diversa. Tais razões não dizem respeito apenas à sua miséria real; referem-se também à sua complacência perante todas as misérias, à sua propensão doentia a consumir beatamente, alienação, com a esperança, perante a falta de interesse geral, de interessar a sua privação particular.

Numa época em que uma parte cada vez maior dos indivíduos se vai libertando cada vez mais de preconceitos morais e de toda a autoridade para se entregar a relações abertas, e, ao contrário das operárias e das empregadas que passam por ser das mais alienadas, apesar das greves onde elas se mostram tantas vezes excelentes, a mulher «emancipada», escrava ressentida, crê-se tão mais livre quanto as cadeias da celebridade a amarram como categoria publicitária na qual ela se deixa ficar. Toma-se por um ser social do mais autónomo que há e no entanto releva directa e conjuntamente dos dois aspectos principais da alienação moderna: o espectáculo e a mercadoria. Reivindica a inserção na vida social e económica, quer dizer, a sua adaptação às necessidades do capitalismo moderno, que reclama, entre outras coisas, a produção massiva de pensadores incultos e incapazes de pensar. A mulher «emancipada» está satisfeita por ser mulher e, nomeadamente, por ser uma mulher «realizada», desde que obtenha um posto de especialista qualquer, na organização institucional da ignorância (universidade, os média, ...), na gestão da decomposição cultural ou mesmo na gestão para-policial da miséria social. Pode ser professora, ensaísta feminina, romancista, universitária, quadro superior, secretária de estado, puta. Ou então, pode ser, puta, actriz porno ou não, ginecologista, sexologista, venéreologista, veterinária, ecologista, psicanalista e outras lixeiras para fantasmas.

No preciso momento em que a «crise da comunicação» é o objecto de um diálogo de surdos entre diferentes especialistas, estas estúpidas conas , começam, setenta anos depois de W. Reich, a ter os comportamentos erótico-amorososos mais conformes ao que se pode esperar do mito da dita libertação genital, segundo as exigências da sociedade moderna, que regula a troca rápida de parceiros sexuais na passagem da ilusão do amor total à mais rasteira indiferença [3] . A dita libertação dos costumes aumenta esta necessidade da eventualidade da próxima satisfação. Mas é a insatisfação que é necessária ao renovamento contínuo das formas mercantis e das atracções sexuais, e a sua repetição acelerada alimenta, de cada vez, a promessa de uma melhor qualidade de consumo humano. A partir do momento que a mercadoria toma uma forma humana, as relações humanas tomam uma forma mercantil. E tal como para as outras mercadorias, a sedução é pública mas o seu consumo é privado. É por essa razão que a sexualidade tem o lugar que tem na publicidade moderna, como modelo de relações humanas e como meio de promover o consumo de outras mercadorias, sob um aspecto que não é senão público.

Notas:
[3] A predominância do mito da grande noite sexual na parceria amorosa (co-pinagem) , faz da ideia de encaixe , a única instância eficaz, mas a títulos diferentes: o homem manipula a relação para obter prazer, enquanto que a mulher manipula o seu poder de atracção obter relações. A maior parte do tempo, nem há uma coisa nem outra. Quando fodem, é o velho mundo que se vem.

(continua)

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tradução FMI-Fundação Marx e Irmãos, instituição de benedicência.

2004-03-17T11:29:00.000Z

1ª parte de:

PARA ACABAR COM O FEMINISMO

Podemos afirmar, sem grande risco de erro, que a mulher «emancipada» é, depois do polícia, do padre e do estudante, o ser mais universalmente adulado. Se as razões pelas quais ela é adulada são sempre más razões, que relevam dos critérios dominantes da feminilidade aos quais ela se identifica completamente (a sedução, o mau gosto, a simulação, os requebros, as efusões, a sensualidade e os mistérios femininos que não constituem mistérios para ninguém) , as razões pelas quais ela é desprezível e efectivamente desprezada do ponto de vista da crítica revolucionária, são recalcadas e dissimuladas. Os que mantém a falsa contestação sabem porém reconhecê-las, tais razões, e nelas se reconhecer. Eles juntam o desprezo à adulação numa falsa admiração condescendente. É deste modo que a Intelligentsia eunuca de esquerda (do ISCTE ao movimento pró-escolha passando pelo pasquim Ideias à Esquerda) se surpreende perante a generalização da participação das mulheres na gestão deste mundo e que as organizações efectivamente em declínio (sindicatos, partido dito comunista, nova esquerda) entre si disputam, com cobiça, o privilégio de contribuir para a sua emancipação, tentando aliciá-las. Não mostraremos aqui as razões de tal interesse pelas mulheres «emancipadas», mas como estas participam positivamente da realidade dominante do capitalismo superdesenvolvido.

Todas as análises levadas a cabo sobre o movimento das mulheres negligenciaram, até hoje, o essencial, tanto mais que foram as feministas que as realizaram. Nunca, com efeito, tais análises ultrapassaram o ponto de vista das especializações universitárias (economia, sociologia, psicologia, ginecologia), mantendo-se, por conseguinte, fundamentalmente erróneas. Todas elas cometem aquilo a que já Fourier chamava uma leviandade metódica, «pois que se referem regularmente às questões primordiais» ignorando o ponto de vista total da sociedade moderna. O feiticismo dos factos dissimula a categoria essencial, e os detalhes fazem esquecer a totalidade. Diz-se de tudo a propósito desta sociedade, mesmo que ela era patriarcal [1]. Nunca se repetirá suficientemente aquilo que efectivamente ela é: mercantil e espectacular.

A espectacularização da reificação no capitalismo moderno impõe a cada indivíduo um papel na passividade generalizada. A mulher não escapa a esta lei. A mulher «emancipada» a isso se submete de bom grado. Enquanto mulher «emancipada» reivindicando uma identidade (biológica, psicológica, fantasmática , etc.) e a este título um estatuto (o direito à diferença, por exemplo biológica, psicológica, fantasmática e social), ela desempenha um papel aparentemente provisório [2] que a prepara para o papel definitivo que já vai assumindo enquanto elemento positivo e conservador no funcionamento do sistema mercantil. Este seu papel não é outra coisa senão uma integração....

(continua)

Notas:

[1] A reivindicação da igualdade formal dos sexos assenta no postulado que os homens no seu conjunto possuem o poder, sendo este postulado derivado da constatação que aqueles que detém o poder são homens. As feministas não querem ver que aqueles que encarnam o poder são simplesmente aqueles que estão na boca de cena. De facto, pode dizer-se que o poder até esta última fase do capitalismo pertenceu aos homens, visivelmente, e às mulheres da sua classe de forma oculta.

[2] Não há «minorias» oprimidas, não mais que papeis vantajosos ou privilegiados a desempenhar. A minoria é aquela noção que resulta dos destroços do reformismo, que dá ao militante o seu principal cavalo de batalha. A minoria deve, por definição, reivindicar, quer dizer, interpelar o poder estabelecido a fim de negociar as condições mais favoráveis da sua sobrevivência num mundo que se deixa por criticar.

traduzido por FMI de observatoire de téléologie

2004-03-16T13:29:00.000Z

DESCUBRA AS DIFERENÇAS

united colors of state terrorism

2004-03-16T05:09:00.000Z

porque gostei deste novo amigo:

Não Te Rendas Jamais

Procura acrescentar um côvado
à tua altura. Que o mundo está
à míngua de valores
e um homem de estatura justifica
a existência de um milhão de pigmeus
a navegar na rota previsível
entre a impostura e a mesquinhez
dos filisteus. Ergue-te desse oceano
que dócil se derrama sobre a areia
e busca as profundezas, o tumulto
do sangue a irromper na veia
contra os diques do cinismo
e os rochedos de torpezas
que as nações antepõem a seus rebeldes.
Não te rendas jamais, nunca te entregues,
foge das redes, expande teu destino.
E caso fiques tão só que nem mesmo um cão
venha te lamber a mão,
atira-te contra as escarpas
de tua angústia e explode
em grito, em raiva, em pranto.
Porque desse teu gesto
há de nascer o Espanto.

Eduardo Alves da Costa

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desta vez cortesia de luta global

2004-03-16T04:52:00.000Z

já que estamos numa de brasileiros:

NOSSO TEMPO
A Osvaldo Alves

I

Este é tempo de partido.
tempo de homens partidos.

Em vão percorremos volumes
viajamos e nos colorimos.
A hora pressentida esmigalha-se em pó na rua.
Os homens pedem carne. Fogo. Sapatos.
As leis não bastam. Os lírios não nascem
da lei. Meu nome é tumulto, e escreve-se
na pedra.

Visito os fatos, não te encontro.
Onde te ocultas, precária síntese,
penhor de meu sono, luz
dormindo acesa na varanda?
Miúdas certezas de empréstimos, nenhum beijo
sobe ao ombro para contar-me
a cidade dos homens completos.

Calo-me, espero, decifro.
As coisas talvez melhorem.
São tão fortes as coisas!

Mas eu não sou as coisas e me revolto.
Tenho palavras em mim buscando canal,
são roucas e duras,
irritadas, enérgicas,
comprimidas há tanto tempo,
perderam o sentido, apenas querem explodir.

II

Este é tempo de divisas,
tempo de gente cortada.
De mãos viajando sem braços,
obscenos gestos avulsos.

Mudou-se a rua da infância.
E o vestido vermelho
vermelho
cobre a nudez do amor,
ao relento, no vale.

Símbolos obscuros se multiplicam.
Guerra, verdade, flores?
Dos laboratórios platônicos mobilizados
vem um sopro que cresta as faces
e dissipa, na praia, as palavras.

A escuridão estende-se mas não elimina
o sucedâneo da estrela nas mãos.
Certas partes de nós como brilham! São unhas,
anéis, pérolas, cigarros, lanternas,
são partes mais íntimas,
a pulsação, o ofego,
e o ar da noite é o estritamente necessário
para continuar, e continuamos.

III

E continuamos. É tempo de muletas.
Tempos de mortos faladores
e velhas paralíticas, nostálgicas de bailado.
mas ainda é tempo de viver e contar.
Certas histórias não se perderam.
Conheço bem esta casa,
pela direita entra-se, pela esquerda sobe-se.
A sala grande conduz a quartos terríveis,
como o do enterro que não foi feito, do corpo esquecido na mesa.
conduz à copa de frutas ácidas,
ao claro jardim central, à água
que goteja e segreda
o incesto, a bênção, a partida,
conduz às celas fechadas, que contém:
papéis?
crimes?
moedas?

Ó conta, velha preta, ó jornalista, poeta, pequeno historiador urbano,
ó surdo-mudo, depositário de meus desfalecimentos, abre-te e conta,
moça presa na memória, velho aleijado, baratas dos arquivos, portas rangentes, solidão e asco,
pessoas e coisas enigmáticas, contai;
capa de poeira do pianos desmantelados, contai;
velhos selos do imperador, aparelhos de porcelana partidos, contai;
ossos na rua, fragmentos de jornal, colchetes no chão da costureira, luto no braço, pombas, cães errantes, animais caçados, contai.
Tudo tão difícil depois que vos calastes...
E muitos de vós nunca se abriram.

IV

É tempo de meio silêncio,
de boca gelada e múrmurio,
palavra indireta, aviso
na esquina. Tempo de cinco sentidos
num só. O espião janta connosco.

É tempo de cortinas pardas,
de céu neutro, política
na maçã, no santo, no gozo,
amor e desamor, cólera
branda, gim com água tônica,
olhos pintados,
dentes de vidro,
grotesca língua torcida.
A isso chamamos: balanço.

No beco,
apenas um muro,
sobre ele a polícia.
No céu da propaganda
aves anunciam
a glória.
No quarto,
irrisão e três colarinhos sujos.

V

Escuta a hora formidável do almoço
na cidade. Os escritórios, num passe, esvaziam-se.
As bocas sugam um rio de carne, legumes e tortas vitaminosas.
Salta depressa do mar a bandeja de peixes argênteos!
Os subterrâneos da fome choram caldo de sopa,
olhos líquidos de cão através do vidro devoram teu osso.
Come, braço mecânico, alimenta-te, mão de papel, é tempo de comida.
mais tarde será o de amor.

Lentamente os escritórios se recuperam, e os negócios, forma indecisa, evoluem.
O esplêndido negócio insinua-se no tráfego.
Multidões que o cruzam não vêem. É sem cor e sem cheiro.
Está dissimulado no bonde, por trás da brisa do sul,
vem na areia, no telefone, na batalha de aviões,
tomar conta de tua alma e dela extrai uma porcentagem.

Escuta a hora espandongada da volta.
Homem depois de homem, mulher, criança, homem,
roupa, cigarro, chapéu, roupa, roupa, roupa,
homem, homem, mulher, homem, mulher, roupa, homem,
imaginam esperar qualquer coisa,
e se quedam mudos, escoam-se passo a passo, sentam-se,
últimos servos do negócio, imaginam voltar para casa,
já noite, entre muros apagados, numa suposta cidade imaginam.

Escuta a pequena hora noturna de compensação, leituras, apelo ao cassino, passeio na praia,
o corpo ao lado do corpo, afinal distendido,
com as calças despido o incômodo pensamento de escravo,
escuta o corpo ranger, enlaçar, refluir,
errar em objetos remotos e sob eles soterrado sem dor,
confiar-se ao que bem me importa
do sono.

Escuta o horrível emprego do dia
em todos os países de fala humana,
a falsificação das palavras pingando nos jornais,
o mundo irreal do cartórios onde a propriedade é um bolo com flores.
os bancos triturando suavemente o pescoço do açucar,
a constelação das formigas e usuários,
a má poesia, o mau romance,
os frágeis que se entregam à proteção do basilisco,
o homem feio, de mortal feiúra,
passeando de bote
num sinistro crepúsculo de sábado.

VI

Nos porões da família,
orquídeas e opções
de compra e de desquite.
A gravidez elétrica
já não traz delíquios.
Crianças alégicas
trocam-se; reformam-se.
Há uma implacável
guerra às baratas.
Contam-se histórias
por correspondência.
A mesa reúne
um copo, uma faca,
e a cama devora
tua solidão.
Salva-se a honra
e a herança do gado.

VII

Ou não se salva, e é o mesmo. Há soluções, há balsamos,
para cada hora e dor. Há fortes bálsamos,
dores de classe, de sangrenta fúria
e plácido rosto. E há minimos
bálsamos, recalcadas dores ignóbeis,
Lesões que nenhum governo autoriza,
não obstante doem,
melancolias insubornáveis,
ira, reprovação, desgosto
desse chapéu velho, da rua lodosa, do Estado
Há o pranto no teatro,
no palco? no público? nas poltronas?
há sobretudo o pranto no teatro,
já tarde, já confuso,
ele embacia as luzes, se engolfa no linóleo,
vai minar nos armazéns, nos becos coloniais onde passeiam ratos noturnos,
vai molhar, na raça madura, o milho ondulante,
e secar ao sol, em poça amarga.
E dentro do pranto minha face trocista,
meu olho que ri e despreza,
minha repugnância total por vosso lirismo deteriorado,
que polui a essência mesma do diamantes.

VIII

O poeta
declina de toda a responsabilidade
na marcha do mundo capitalista
e com suas palavras, intuições, símbolos e outras armas
promete ajudar
a destruí-lo
como uma pedreira, uma floresta,
um verme.

Carlos Drummond de Andrade

2004-03-16T04:34:00.000Z

enquanto a barca do amor se esquiva aos escolhos do quotidiano, leiamos sorrindo, à beira do mar ou no lugar dos palácios desertos e em ruínas:

No caminho, com Maiakóvski

Assim como a criança
humildemente afaga
a imagem do herói,
assim me aproximo de ti, Maiakóvski.
Não importa o que me possa acontecer
por andar ombro a ombro
com um poeta soviético.
Lendo teus versos,
aprendi a ter coragem.

Tu sabes,
conheces melhor do que eu
a velha história.
Na primeira noite, eles se aproximam
e roubaram uma flor
do nosso jardim.
E não dizemos nada.
Na segunda noite, já não se escondem:
pisam as flores,
matam nosso cão,
e não dizemos nada.
Até que um dia,
o mais frágil deles
entra sozinho em nossa casa,
rouba-nos a luz, e,
conhecendo nosso medo,
arranca-nos a voz da garganta.
E já não podemos dizer nada.

Nos dias que correm
a ninguém é dado
repousar a cabeça
alheia ao terror.
Os humildes baixam a cerviz;
e nós, que não temos pacto algum
com os senhores do mundo,
por temor nos calamos.
No silêncio de meu quarto
a ousadia me afogueia as faces
e eu fantasio um levante;
mas amanhã,
diante do juiz,
talvez meus lábios
calem a verdade
como um foco de germes
capaz de me destruir.

Olho ao redor
e o que vejo
e acabo por repetir
são mentiras.
Mal sabe a criança dizer mãe
e a propaganda lhe destrói a consciência.
A mim, quase me arrastam
pela gola do paletó
à porta do templo
e me pedem que aguarde
até que a Democracia
se digne a aparecer no balcão.
Mas eu sei,
porque não estou amedrontado
a ponto de cegar, que ela tem uma espada
a lhe espetar as costelas
e o riso que nos mostra
é uma tênue cortina
lançada sobre os arsenais.

Vamos ao campo
e não os vemos ao nosso lado,
no plantio.
Mas o tempo da colheita
lá estão
e acabam por nos roubar
até o último grão de trigo.
Dizem-nos que de nós emana o poder,
mas sempre o temos contra nós.
Dizem-nos que é preciso
defender nossos lares,
mas se nos rebelamos contra a opressão
é sobre nós que marcham os soldados.

E por temor eu me calo,
por temor aceito a condição
de falso democrata
e rotulo meus gestos
com a palavra liberdade,
procurando, num sorriso,
esconder minha dor
diante de meus superiores.
Mas dentro de mim,
com a potência de um milhão de vozes,
o coração grita - MENTIRA!

Eduardo Alves da Costa.

cortesia de beijo no asfalto

2004-03-14T23:08:00.000Z

UM ATENTADO ESPECTACULAR!

terá sido a ETA, a AL-QAEDA ou o ESTADO ESPANHOL ?
perguntem aos barnabés, que a sabem toda.

2004-03-14T22:18:00.000Z

somos todos bascos

isto não soa pior que:

somos todos espanhois

2004-03-14T06:31:00.000Z

insultar a escória democrática que reside no alcouce BARNABÉ será sempre de bom tom!

2004-03-12T01:20:00.000Z

Resposta a um boaventurista

“A única tarefa da ciência social é riscar a lápis vermelho os edifícios a destruir.”
Ernest Coeurderoy

“O sono da razão dialéctica engendra monstros.”
Guy Debord

“E eu farto de lhes mandar cuspo!”
José Emílio Nelson

Confrontados com um jargão, cuja maestria exige considerável desperdício de vida na universidade, surgem duas reacções, a saber:
primo, o espanto por ver que os promotores de uma tal lengalenga sobre o mundo e sobre o que se diz dele, e que “visa constituir-se” senso comum, esteja tão afastada dele (senso comum, existente ou a criar, e já agora do mundo também);
secundo, tentar decifrar tal lengalenga, vamos a isso.

“Não, a História não acabou. A sua enunciação talvez tenha sofrido deslocações de retórica, objecto, contextos e discursos.”

É incrível como tão facilmente o tema do fim da História, ou melhor a própria História, se discuta como se de simples discursos se tratasse, como se aqueles que a fazem e ela própria, fosse um ‘texto’. Esta deslocação, esta sim verdadeiramente retórica, é perfeitamente natural para quem vive (ou sobrevive) a fazer teses académicas, ou seja, simples textos, no sentido mais fútil do termo, mas é simplesmente grotesca para aqueles para quem a teoria não faz mais do que exprimir, em termos gerais, as condições reais duma luta de classes existente, dum movimento histórico que se desenrola sob os seus olhos e que nele participam; como se a História se preocupasse com a opinião destes senhores e dela dependesse!

“...à imputação de uma (ir)racionalidade de natureza societal, é sugerida uma resposta, de acordo com o "nosso" BSS, que assenta em mini-racionalidades (que não são racionalidades mínimas - Pela Mão de Alice).

Para começar este parágrafo de bom humor, uma definição.
BBS: Bullshit Broadcasting System.
Agora a brincar, (ir)racionalidade como signo gráfico é daqueles que fazem estes gajo(a)s ( o O está primeiro, mas parece uma cona, o A está depois mas parece lá enfiado... não há stress.), ir ali e voltar. Não sei o que vão lá fazer (aceitam-se apostas), mas quando voltam trazem uma racionalidade digna de dó, mas não de si.
Agora a matar, por exemplo o BBS no seu famigerado panfleto, um discurso engasgado sobre as ciências alheias, levou este tipo de racionalidade ‘trendy’ a alturas de risota geral. Claro que com geral nos referimos aos não-outros, aos corpos com orgãos especialmente o cérebro, ainda não maltratado por uns anitos de vénias e tédio a ouvir oráculos universitários. Para que se saiba de uma vez para sempre, o vosso BBS arrazoou asininamente sobre matéria de ciência positiva, e o seu moderníssimo opinar epistemológico apenas queria sair reforçado daí, contando com a sempre pronta reverência do gado universitário!
Voltando então ao assunto, a irracionalidade de natureza societal mais não é que o velho (moderno) feiticismo da mercadoria e a alienação que ela engendra. Nas modernas (sim senhor!) condições de produção (sujo materialismo!) o produtor encontra-se separado dos seu produtos, encontra o vinculo social apenas na esfera do consumo ( bem redondinha na Holanda, mais magrinha aqui), os resultados da sua actividade (suada ) voltam a ele como potências estranhas e hostis, e as relações sociais ficam encobertas por um véu místico a que se afeiçoaram os nossos especialistas das particularidades , que procuram vender os seus remendos ( - chamam-lhes o quê? /- mini-racionalidades./- pois eu sabia.) no mercado dos pobrezinhos sociais ( sociólogos?).
Depois disto, porque estamos nós falando ainda? Ora isso mesmo é que eu ia perguntar a essas senhoras...

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Para quem acha que não expusemos com detalhe suficiente o ponto de vista em que se baseava o nosso ataque, fique sabendo:
Aceitamos com humildade a divisão social do trabalho. A nós coube-nos o papel de caceteiros, deixamos aos peralvilhos do século XXI a tarefa menos árdua de limpar as remelosas pálpebras e sacudir a poeira de certos alfarrábios encardidos, onde está prevista a sua sede de explicações.
Ai Alice, vê onde pões as mãos!

FMI Fundação Marx e Irmãos, instituição de benedicência

2004-03-10T21:51:00.000Z

(continuação do post anterior)
terceira e última parte de:

ENVANGELHO SEGUNDO JUDAS

III.

Tinha apenas escrito os próximos dois mil anos de história. tenho o direito de copyright sobre todo o
imaginário ocidental. O Complot Gnóstico queria o controlo da História. Sim : o grande complot da Providência. Sabem, toda a conspiração antes de ter um objectivo tem que ter uma razão de ser interna: uma conspiração tem que ser um jogo auto-suficiente, um quebra-cabeças mutável... nunca nos fartamos de puzzles. Aquela gente divertiu-se com o ícone que eu lhes forneci durante dois milénios, porra! As suas esperanças de redenção tornaram-se um fluxo interminável de lágrimas e gemidos. Os descendentes de Pedro dirigem a mascarada da Fé com os cruzados da Associação Católica dos Trabalhadores Italianos, as irmãzinhas formato-goblin e a escumalha do costume. Não suporto esse tipo de merdas, já não tenho estômago para isso.

De há uns tempos para cá ando a maquinar um plano. Sou um homem de acção, não suporto estar parado, há tanta coisa para fazer, um sem número de riscos a correr. Um profissional como eu sabe que o fim de uma era é como os seus começos... o caos, o Far-West, a polinização cruzada das ideias que geram novos ícones, novas mitologias para entreter, e sobretudo novos complots cósmicos. Um gajo tem que sentir a mudança no ar, as novas tendências; tem que fossar nos locais cheios de fumo, nas vielas, nas cartas ao Editor.
Cum caralho, estamos no fim do milénio; em 1148,o Malaquias, aquele velho monge irlandês, previa o futuro na obscuridade da sua cela, escreveu uma lista com 112 papas até esta altura, e o fim da lista
coincidia com o início do apocalipse. E sabem o melhor, o polaco é o penúltimo. Já não falta muito.
Foi o próprio Malaquias que me deu a ideia, está tudo lá. Ele escreveu que o último papa se atreveria a
chamar-se Pedro II- com o último papa a tomar o nome do primeiro, o círculo fecha-se. Isso anuncia o fim da Igreja de Roma e a entrada em cena do Apocalipse .

Basta partir daqui e trabalhar um pouco o conceito. Quer-se uma definição nova, quer dizer...menos autoritária. "Hipocalipse", revelação desde baixo. Sim, porque desta vez não trabalharei (que palavra feia!) com um só messias; de único terá o nome, o tag , a máscara. Desta vez o messias é potencialmente a
maralha toda. Estou a pensar num ícone multiforme, que atravesse todas as modas, todos os ambientes, e que se preste do início ao fim a ser reciclável por todos menos pelos chuis e padrecas (i.e. artistas, publicitários, etc); que os gurus vão pro caralho!
Nos últimos tempos estou a trabalhar num personagem fascinante, muito trendy, que é muito prometedor para isso. Mas sobretudo tem um nome musical que se publicita por si: LUTHER BLISSETT.

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tradução: FMI-Fundação Marx e Irmãos, instituição de benedicência
prometo falar mal dos luther blissets num próximo post.
beijinhos.

2004-03-10T06:00:00.000Z

uma tradução do italiano feita por FMI, de um texto de um tal luther blisset:
as traduções espanhola e inglesa são completamente defeituosas.
em breve a terceira e última parte.

O ENVANGELHO SEGUNDO JUDAS (partes I e II)

"Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu." (João I, 10)

"Beijos a toda a rapaziada!" (Judas I, 1)

II

"Nada é verdadeiro, tudo é possível...isto é uma banalidade"

Jerusalém, ano 0 A.C. Posar como messias era a última tendência. Os profetas apareciam como cogumelos. Uma profusão de lunáticos, néscios, parasitas, charlatães e outros da mesma igualha.
Eu fundei o negócio do momento: uma pop star com quem ninguém podia competir. O público estava predisposto a acreditar em tudo, se bem que tinha predilecção pelos derramamentos de sangue, motins, visões apocalípticas, milagres, aparições e last but not least a libertação do jugo de Roma.
Tinha que criar um género novo, qualquer coisa que confirme a expectativa do público mas que ao mesmo tempo seja a repetição do mesmo com novas roupagens. Andei de um lado para o outro durante algum tempo até que encontrei no deserto um carpinteiro cheio de crostas , um tipo que pregava a paz e o amor aos calhaus e aos gafanhotos: fotogénico, com o cabelo comprido e oleoso. Só que tinha uma merda de nome que não ficava no ouvido: Jesus de Nazaré."Demasiado reles!" pensei eu. Precisava de qualquer coisa mais pop, mais americana... olhei o seu cabelo e disse-lhe: " A partir de agora, serás Jesus Christ, Jesus o Ungido! " Era o groove que eu procurava. Sugeri-lhe que viesse em tournée comigo e pregasse ao povo, com mesa e cama à minha custa. Expus-lhe a estratégia: "Devemos esmagar a concorrência jogando forte.
Os outros aspirantes de Messias querem salvar o povo de Israel? Tu salvarás a Humanidade.Eles querem expulsar os romanos de Israel? Tu vais abrir as portas do Reino dos Céus. Há um Messias da Sagrada Escritura? Tu serás nada menos que o próprio Deus feito Homem.

Tinha o frontman, agora precisava de encontrar a banda. Durante os três anos em que percorremos em tournée a Palestina recrutei onze gajos boçais e fáceis de enganar. A Jesus Cristo Superstar Tour encerrou-se com uma entrada triunfal em Jerusalém, à qual assistiram milhares de fans. A minha pop star estava no auge da fama. A padralhada e a bófia tinham-lhe um ódio de morte, dizendo que corrompia a juventude, que a amolecia. O seu público venerava-o.
É precisamente quando o vejo entrar na cidade entre duas alas de multidão em extase, que tenho o grande pensamento.
"Se agora morresse em palco à frente dos fans, agora que ainda é jovem e belo, tornar-se-ia imortal. Um mártir revolucionário imolando-se por amor à Humanidade". Soava bués de fixe, man!
Revelei a Caifás e a Pilatos o local de uma reunião secreta. A Polícia veio e prendeu-o.
Quando o beijei pensava "Agora sim é verdadeiramente um deus, o maior ícone pop da história!"

Depois, as coisas começaram a escapar-me das mãos.
Pedro, o mais crédulo da banda, alardeou que esse Jesus o tinha encarregado de fundar uma igreja. Como sempre, os teóricos da conspiração começaram a afirmar que o ìdolo na realidade não estava morto, que um gajo o tinha visto no deserto. As pessoas acabaram por pôr-se de acordo em relação a uma versão da história: que tinha ido para o céu, mas que mais tarde ou mais cedo voltaria e resolveria todos os seus problemas.
Acabaram por vender o ídolo ao poder: os mesmos sacerdotes e polícias que criaram o mártir, reapropiam-no para se legitimarem com roupagens novas: uma estola.
Claro que já me estou a cagar para toda esta estória. Tenho simplesmente que sair de cena e passar a viver dos rendimentos até ao regresso do untado, isto é, para sempre, já que o gajo está tão morto como um prego.
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FMI- Fundação Marx e Irmãos, instituição de benedicência

2004-03-10T01:20:00.000Z

A ANA FLOR

Ó tu, bem-amada dos meus vinte e sete sentidos, amo-te!
Tu teu tu a ti eu a ti tu a mim - Nós?
Isto (diga-se de passagem) não é daqui.
Quem és tu, inumerável fêmea? Tu és - és tu? -
Há quem diga que deves ser - deixa-os dizer, os que não sabem

como o campanário está de pé.
Trazes um chapéu nos teus pés e andas com as
mãos, com as mãos é que tu andas.
Olá roupas vermelhas e tuas, justas em pregas brancas. Vermelha
te amo, Ana Flor, vermelha a ti amo - tu teu tu
a ti eu a ti tu a mim –
Nós?
Isto (diga-se de passagem) pertence ao fogo frio.
Vermelha Flor, vermelha Ana Flor, que diz a gente?
Tema de concurso: 1. Ana Flor tem um passarinho.
2. Ana Flor é vermelha.
3. De que cor é o passarinho?
Azul é a cor do teu cabelo louro.
Vermelho é o arrulho do teu pássaro verde.
Tu, simples rapariga com o vestido de todos os dias, tu querida verde.

criatura, amo-te - tu teu tu a ti eu a ti tu a mim –
Nós?
Isto pertence (diga-se de passagem) ao cinzeiro.
Ana Flor! Ana, A-na, dedilho o teu nome.
O teu nome pinga como carne tenra sangrando.
Sabes tu, Ana, tu sabes que és bela?
Podes ser lida de trás para diante, e tu, a mais senhora
de todas, tu és a mesma da frente para trás: a-n-a.
O pingar da carne cai como carícia nas minhas costas.
Ana Flor, ser gotejante, eu amo-te!

Kurt Schwitters

2004-03-09T07:47:00.000Z

rubrica afinidades electivas, por alice corinde:

Margarida,

É pessoalmente que te dirijo esta carta. Surpreendi o teu rosto numa fotografia de jornal, a propósito dessa coisa sem nome chamada, na entusiástica pasmaceira de Coimbra, a "recepção ao caloiro", e apeteceu-me escrever-te. Mas saberás tu ler? A fotografia, resultante do ganha-pão do fotógrafo de serviço, que tu em tua pueril agitação não viste, mostra um grupo de rapazes e raparigas vestidos de preto — tu estás em primeiro plano —, envergando o uniforme do folclore local, a museológica capa-e-batina, como no antigamente, na carne tenrinha de vitela, alardeando uma alegria que senti próxima duma pertinaz parvoíce, dado o objecto dela.

O jornal — um desses sossegados e adormecentes fazedores de amnésia — dedica-vos, como é legítimo e natural, uma longa coluna, eivada dessa alarve simpatia satisfeita perante um "acontecimento" simultaneamente confirmador de que tudo continua nos eixos e de que assim vai continuar até à eternidade. Ali se dizia pois (eu resumo) que aquilo — os festejos da tal "recepção ao caloiro", requentada glória de Coimbra — tinha posto a vossa "imaginação a funcionar".

Todos sabemos que um jornalista, em questões de imaginação, se contenta com bem pouco; daí ser ele também incapaz, como tu, de imaginar o fim da actividade mercenária da comunicação desalienada. É a propósito dessa imaginação que te escrevo. Não me surpreendeu ter-te visto naquela geringonça mental que para vocês é uma festa; há quem se divirta com ainda pior. E tu és uma rapariga prendada, ciente dos teus deveres, dotada de uma educação salubre, és trabalhadora e honesta, respeitas muitíssimas coisas ("quantas mais melhor, Alice", retorquia-me sempre a tua mãe), e ademais tens à tua espera, ao que julgas, um futuro promissor — id est, uma boa conta bancária. Sentes-te, em suma, fazendo parte dum escol a que um prudente orgulho automaticamente te incorpora. E tudo, naturalmente, porque fazes parte desse comovente e interessante universo do estudantismo universitário novo modelo, que é sempre o mesmo.

Se a imaginação social é coisa que me parece ir desaparecendo a olhos vistos, substituída pela papa televisiva, a imaginação no seio dos estudantes está já por demais impregnada pelo rasteiro pragmatismo do cursozito e da carreira para que deles, como tais, como tu, se possa esperar algo verdadeiramente notável, quero eu dizer, exterior ao espírito funcional que a sociedade reclama e o Estado, atento, lhes prescreve. É este realismo rasteiro do "estatuto social" e da conta bancária que hoje já vos define — por toda a parte —, e nessa medida fazes tu parte integrante duma geração local (refiro-me ao país) que irá mostrar-se temível nos diversificados serviços e agências administradores da submissão mental (já presente, mas que vai sobretudo desenvolver-se contigo, e já não "a bem da nação", arcaica noção de outrora — tu não te lembras disso — mas a bem do indivíduo a abstractizar, clean, cujos gélidos contornos pude sentir na satisfação universitária com que o teu e os outros rostos da fotografia pareciam olhar-me).

Quando te conheci eras tu uma miúda. Com que apreensões te vi crescer! Agora eis-te formada para essa ciência do trabalho e da anexa miséria (não se pode pronunciar o primeiro sem cheirar a segunda) que te congrega, e vos congrega a todos, na crença morigerada da positiva materialidade que define este mundo e lhe da substância, e que parece resumir-se a um nem heróico nem cobarde vasto esforço suicida e poeirento.

Rebanho lindo e bem comportado sois portanto do que a sociedade precisa que se "pense", a fim de desenvolver o que já é: um mundo nuclearizado. A fim de propagar, com o vosso juvenil entusiasmo, a peste que a faz avançar, e a liga à desertificação futura. Quando chegares a velha talvez nem morras, Margarida.

Alice, 12 de Janeiro de 1983

2004-03-09T05:20:00.000Z

a propósito de pedófobia, aqui vai um testemunho do Poeta:

Ah, e a gente ordinária e suja, que parece sempre a mesma,
Que emprega palavrões como palavras usuais,
Cujos filhos roubam às portas das mercearias
E cujas filhas aos oito anos- e eu acho isto belo e amo-o !
Masturbam homens de aspecto decente no vão das escadas.
A gentalha que anda pelos andaimes
Por vielas de estreiteza e podridão.
Maravilhosa gente humana que vive como os cães,
Que está abaixo de todos os sistemas morais,
Para quem nenhuma religião foi feita,
Nenhuma arte criada,
Nenhuma política destinada para eles !

Fernando Pessoa descrevendo-vos!

não espanta que este porco trágico pouco tivesse publicado em vida.
miguel esteves merdoso pode reclamar-se seu herdeiro, não na agudeza da percepção sociológica, mas na baixeza com que julga os trolhas, seus semelhantes.

2004-03-08T10:59:00.000Z

LIVRO NEGRO DO COMUNISMO
é verdade que os comunistas comiam crianças. mas só ao pequeno-almoço... e na cama.
não têm alma, honra, decência, nem nada.
são uns comunistas.

2004-03-08T09:42:00.000Z

freira: insubstantivo, neutro, parideira clandestina.

2004-03-08T09:06:00.000Z

notícia de ultima hora

armas de destruição massiva encontradas no iraque. pacheco pereira tinha razão.
encontrada uma pedreira escondida em pleno deserto. é sabido, de fonte segura, que esta fornecia o material de guerra aos terroristas palestinianos, naquilo que a esquerda tendenciosa chama eufemísticamente, "intifada".
as forças do mundo livre confiscaram a areia à volta, para ser usada criteriosamente, pelos orgãos de informação democráticos, nos olhos dos respeitáveis espectadores.

ouvir aqui:
1ª parte 2ª parte

The Evolution Control Committee : bush speech (corrected)

oferecido por estes copyleftists que se estão a cagar para o prémio nobel da guerra e da literatura assalariada.

2004-03-08T07:58:00.000Z

uma comunicação do camarada cérebro de pão (isto rima porque é arte):

Coimbra, 29 de Dezembro de 1998

Coisinha Fofa
Sonho contigo todas as noites. Vejo-te como um anjo e amo-te como um discípulo. Tudo em ti é superior!
Ontem, enquanto tentava adormecer, lembrei-me daquela famosa noite da semana passada em que urinaste na minha boca. Beijamo-nos de seguida e o sabor acre misturado com a saliva e o esperma tiveram um aroma mágico na minha boca.
G.M.

2004-03-08T07:46:00.000Z

"diálogo" com o abominável homem das neves:

abominável homem das neves:

Liberdade de Expressão - Parte I
A propósito dos 2 últmo post's, lembrei-me de sistematizar o meu TOP 10 de ódios de estimação nacionais. Aqui vão eles (a ordem é arbitrária):

1- Luís Represas, porque é pegajoso...
2- Dulce Pontes, porque é irritante...
3- Mafalda Veiga, porque é arrepiante...
4- Octávio Machado, porque é hereditário de todos os maus genes nacionais...
5- Gabriel Alves, porque é insuportável ouvir o seu academismo "futebolês"....
6- João Baião, porque é um idiota chapado com o complexo de Peter Pan....
7- Olavo Bilac, porque sim...
8- José Saramago, porque é comunista, cego e vive numa ilha da Canárias...
9- Rui Rio, porque é um provinciano armado em moralista do povo...
10- Alfredo Farinha, porque representa tudo o que de mau havia no antigo regime...

cá o rapaz:

-miguel esteves merdoso, porque é isso mesmo.
-clara ferreira alves, porque é o que é.
-pedro paixão, porque é um judeu asqueroso (podia ter dito, gajo asqueroso).
-pacheco pereira, porque.
-tu, porque és como os outros.
e por aí fora...
carlos la krraus

abominável homem das neves:

Caro Carlos La Kraus,

Juntaste mais uns ódios de estimação à minha lista, entre os quais referias "tu, porque és como os outros"
Pois bem, previno-te que não vou cair no insulto fácil, apesar de seres um reles comunista de merda, vai pró caralho!!

P.S. Soube-me bem este momento...
Abraço, óh camarada!!

cá o rapaz:

essa do reles é plágio! o que acho bem! sou realmente comunista e um amigo do miguel esteves merdoso não é meu camarada. agora quanto ao fácil qualquer leitor com dois olhos verificará. se te sabe bem, estimo que... eu seja tão prazenteiro!
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acho que não vai responder...

2004-03-08T07:08:00.000Z

AVISO À NAVEGAÇÃO

OS COMENTÁRIOS SÃO DA EXCLUSIVA RESPONSABILIDADE DE OUTROS E DE OUTROS.

2004-03-08T06:08:00.000Z

YES-YES (im russland)

sinto o sangue a correr-me fluentemente nas veias (sou um animal). só a minha mãe gosta mais de mim que eu. pertenço aquela espécie de portugueses, que depois da índia descoberta ficaram sem trabalho. a morte é certa, tenho pensado nisso muitas vezes. vou contar uma anedota em estrangeiro:
mestiço: mixed-race,n. m. competition between cars and pedestrians.
amo-vos.

2004-03-08T06:06:00.000Z

VIVA A ANARQUIA!
ASSIM DE SIMPLES. EU SEI QUE ESTOU BÊBADO, MAS É ASSIM MESMO.
a vida é tão simples, para que é preciso o neo-realismo?

2004-03-08T06:02:00.000Z

pausa para publicidade

padrão para papel higiénico (novo)

a pátria é a nossa mamã!
paT(ri)ETA sarl: fornecedor de alimento patriótico a democratas, nacionalistas e outras crianças de mama.

2004-03-06T21:30:00.000Z

HAGIOGRAFIA

informe secreto da polícia prussiana

O chefe desse partido é Karl Marx....
...Na sua vida privada é extremamente desordenado, cínico; um mau administrador, que leva uma autêntica vida boémia. Lavar-se, pentear-se e mudar de roupa constituem para ele actos muito pouco frequentes. Gosta de embebedar-se. Amiúde preguiça durante dias inteiros, mas quando tem muito trabalho aguenta incansávelmente dia e noite. Não existe para ele um horário determinado para dormir e outro para estar desperto; muitas vezes fica acordado noites inteiras, e deita-se ao meio-dia completamente vestido no sofá, onde dorme até à tarde, sem preocupar-se no mínimo com o que acontece à sua volta. (...)
Como esposo e pai de família, e apesar do seu carácter em geral indómito e intranquilo, Marx é o homem mais meigo e pacífico. Vive numa das casa mais miseráveis de Londres. (...)
Quando se entra no domicílio de Marx, fica-se com olhos de tal forma nebulados pelo fumo de tabaco e carvão, que nos primeiros momentos é preciso caminhar às apalpadelas, como se se entrasse numa gruta, até a vista se acostumar gradualmente à obscuridade e ir advinhando os objectos através da neblina. Tudo está sujo, coberto de pó. Sentar-se é um gesto verdadeiramente perigoso. Há cadeiras que só se aguentam em três pés, e outra, milagrosamente inteira, é utilizada pelas meninas, que brincam com ela às cozinhas. Esta cadeira é a que acaba por ser oferecida ao visitante, embora sem se limpar previamente os restos da cozinha infantil. E se uma pessoa se senta, arrisca-se a estragar as calças. Tudo isto, no entanto, não causa incómodo algum a Marx ou à esposa, que recebem o visitante com a máxima amabilidade, oferecendo carinhosamente cachimbo, tabaco e o que houver. Uma animada e agradável conversa supre todos os defeitos do lar e torna suportáveis todas estas mazelas. Assim, uma pessoa reconcilia-se com aquela gente, acha interessante o seu círculo e inclusivamente original. Esta é a fiel imagem da vida familiar do chefe comunista Marx.
(1852)
bófia dixit

2004-03-06T05:23:00.000Z

aqui todo o lirismo é involuntário.
A POESIA DEVE SER FEITA POR TODOS NÃO POR UM!

2004-03-04T09:03:00.000Z

uma concessão...

Faça você também Que
gênio-louco é você? Uma criação de O Mundo Insano da Abyssinia

2004-03-02T15:22:00.000Z

"diálogo" com um monárquico (aproveitem para insultá-lo):

Emílio de Sousa- A minha democracia vacila quando penso que este gajo (N.d.E.: fala de mim) tem os mesmos direitos eleitorais que eu! Ele pertence a uma espécie zoológica diferente da minha!

cá o rapaz- ai ... a democracia! vê lá se a sacodes bem antes de guardá-la. eu nem sequer voto apesar de ser... gratuito!
essa da espécie zoológica é realmente mais científicamente correcto que raça. já agora, és preto, judeu ou ambos ?
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2004-03-02T14:16:00.000Z

uma oração para se dizer à frente de um igreja como vem indicado no livro donde foi retirada:

Pissa nossa que estais na cona
Arrombado seja o nosso cu
Venha a nós a vossa esporra
Que vossos colhões se esvaziem
assim nas bocas como alhures
O broche de cada dia nos dai hoje
Apalpai-nos Senhor as nossas nalgas
assim como nós vergastamos quem nos
tem apalpado
e enterrai-nos o varal
Assim seja caralho

Ó grande espírito santo da merda
virgem enrabada em todos os altares
o meu pichel transborda de água benta
Embebe nela o pissalho antes de mo
enterrares
Conas de nenúfar crescem nos benzedoiros
Vá vai apalpá-las antes de me enrabares
Cristo não tinha picha o infeliz
e por isso o crucificaram
Corre ó esporra em nossa matriz

Benjamin Péret, Os Tomates Enlatados
Os Colhões Enraivecidos, ed. Antígona.

2004-03-02T14:08:00.000Z

Não mate em recintos fechados

2004-03-02T12:38:00.000Z

MANIFESTO PORNÔ
(FEITO NAS COXAS)

° Antes de dominar a palavra escrita, o homem já desenhava sacanagem nas paredes das cavernas.

° Masturbação literária não gera porra nenhuma.

° Arte é penetração e gozo.

° Trepar, parir e criar fazem parte de um mesmo processo.

° O Pornopoema vai por no poema.

° Os caras do poder baixam o pau com medo de baixar as calças...e acabar(rasurado) levando pau.

° A rapaziada tá cagando pra literatura oficial.

° Pela suruba literária: um processo concreto da praxis marginal na sacanagem tropical, al, al.

° O poema pornô taí pra abrir as pernas e as idéias.

° Viva o BUM da poesia, em toda arte, em toda parte.

Maio de 1980

° Cairo Assis Trindade
° Eduardo Kac
° Mano Melo
° Tanussi Cardoso
° Aclyse de Mattos
° Claufe

(lido pela primeira vez na Feira de Poesia, Cinelândia, 6/9/80)

Fonte: JORNAL DOBRABIL, numero hum, de Glauco Mattoso, relançado pela editora Iluminuras.

2004-03-02T11:03:00.000Z

AVISO À NAVEGAÇÃO

temporáriamente a caixa de comentários anda indisposta. mas podem ver os comentários inseridos carregando no botão edit comments.

2004-03-02T07:21:00.000Z

aqui têm uma interessante lista de insultos para aplicar à esquerda e à direita.
melhor dito, para despoletar nas vossas cabecinhas uma torrente viperina digna do vosso incitador (cuidado, não mordam a própria língua!).

2004-03-02T06:47:00.000Z

ah! para esclarecer umas intimidades ...

uso a página do freud em 2ª mão apenas para utilizar a sua lista de blogs.
é o que se chama a divisão social do trabalho: o sujo para a direita e para a esquerda pastelinhos de belém!
enfim... gosto e aconselho!

2004-03-02T06:29:00.000Z

"diálogo" com um anti-comunista secundário (primários são os liberais) :

A-Recalcamentos
Parece que fui promovido a Blog "anti-semita nacional-bolchevique".(nota do editor: foi despromovido a cegos, surdos e tonitruantes, por ignorância de causa)

O imbecil, apresenta sérios sinais de homossexualidade reprimida.

Cuidado com os vírus.

cá o rapaz-lésbica é que não sou! gostava de saber onde tão douta sabedoria psícanalítica foi bebida. em freud é que não pois a única contribuição de jeito do gajo foi a descoberta da importância da cocaína para a felicidade humana (e mesmo assim os índios chegaram lá primeiro).quanto ao imbecil é justo, afinal eu incitava o meu numeroso (digamos... uns dois) séquito de leitores ao ataque. ah, despromovi-te pá(desculpa lá a familiaridade, estou bêbado) agora é outra coisa . (N.d.E.: ver nota anterior)
espero que essa dos virus não seja um incitamento aos hackers nacionalistas à guerra santa!
e é assim.
..................................................................................................................................................

esperemos que o amigo responda a isto para gáudio dos nossos leitores.

2004-03-01T23:07:00.000Z

não se preocupem com a invisibilidade dos comentários, eu vejo-os! espero que resolvam o problema rápidamente...

2004-03-01T09:25:00.000Z

isto é obra do camarada cérebro de pão:

2004-03-01T09:06:00.000Z

2004-03-01T05:20:00.000Z

podem consultar:

liberatura

2004-02-29T17:07:00.000Z

2004-02-28T20:34:00.000Z

ainda de "contra os poetas & outros textos" uma collage a cuspo, de abébias de Eduardo Lourenço, esse ralo de mictório, e de coisas de José Emílio-Nelson, Poeta Nacional da Casa Da Moeda.

Ah, os bandidos pós-modernos!

a abadessa que me sirva de licor
a eles, soda cáustica e pele de bacalhau.
repudio as suas explicações
mesmo que os panascas os adulem,
apoiam-se firmemente na obscuridade
e eu farto de lhes mandar cuspo!
vêem a correr com os seus certificados
passados pelo sacristão,
empolar teias, fazer que andam.
é a última moda do espírito,
arrogante mesmo no broche.
não têm em conta espécie alguma de consideração:
boa de tetas ou seca.
(a realidade não é para kierkegaard
fêmeas pardas nutridas pela mãe.)
no amanhã que gane
encostaram a pança (topei-os a todos!).
o tumulto violento do presente histórico
que fale loquaz aos leitores
e sepulte a sua obscena nostalgia de deus
na cona de uma bacante mestiça.
a tarefa seria impossível
à dama aromática da gravura.

FMI-Fundação Marx e Irmãos (instituição de benedicência)

2004-02-27T06:12:00.000Z

por falar em insulto, essa arte sublime, incito-vos camaradas à sua prática, expondo aqui a moradia de possíveis vítimas.

mussolini em português
pós-modernismo às direitas
cegos, surdos e tonitruantes
morte em junho
bispo de coimbra

hei-de lembrar-me de mais. por enquanto aguçai o engenho, ó alminhas benedicentes, e é disparar à queima-roupa enquanto houver fôlego, os impropérios mais gastos ou os de mais recente extracção. é fartar, vilanagem!

2004-02-27T05:59:00.000Z

um insulto dirigido a um especialista de louis aragon, um tal Babilas

deux cadavres,

monsieur aragon le cadavre que pue
mon ennemi point exquis
et monsieur le docteur Ubu Babilas
son ami de patriotiques conneries,
de l'est et de l'ouest
ou a l'envers
tous les deuxs,
en verlans
je les dirait
(chèpa verlan !),
alors en français de apatride:
fanculo cabrón
und scheisse doktor
get entangled and coulait
pela sanita !

2004-02-25T19:31:00.000Z

de "contra os poetas & outros tontos" :

O MUNDO É TÃO BELO COMO O MAMILO DA VÉNUS... HÁ É POUCA GENTE A MAMAR POR ISSO!
arghhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh!
(o fogo cá dentro).

2004-02-25T19:18:00.000Z

de "Contra os Poetas & Outros Textos" mais um escarro para a vitrina :

o intelectual da moda é o que obra para encher a boca dos que preferem a moda ao pensamento e à transformação do mundo preferem o imundo contentamento;é obra de um mundo de merceeiros e cão
de guarda destes.
Presentemente, a obra que quer circular tem que revestir a forma mercadoria, assim os produtos do pensamento assalariado vão assumir os imperativos a ela associados : promoção publicitária,obsolescência e renovação permanentes.que não se queira ver nesta última outra causa qualquer: um progresso ou actualização.ver-nos-iamos obrigados a reconhecer que quem assim faz distingue cultura de publicidade levado talvez por escrúpulos de homem culto e informado, isto
é, de imbecil. que não se queira também assimilar ao desenvolvimento das ciências o desfile de toupeiras letradas promovidas da universidade para o pasquim para justificar com trapaças novas a velha ignomínia.trata-se aqui tão sómente de desviar a atenção, pois o sucesso do intelectual da moda não está na duração do seu reinado mas na sua capacidade de produzir intoxicação e ofuscação momentâneas:assim ao dizquesim sucede o gandatanga e por aí fora até à náusea.
nem toda a água do mar pode lavar uma nódoa de sangue intelectual, mas o sangue do intelectual da moda poderia reparar algumas injustiças históricas!
homens de boa vontade, o que esperais?

FMI-Fundação Marx e Irmãos,instituição de benedicência

2004-02-25T07:16:00.000Z

"Um filósofo produz ideias, um poeta versos, um padre sermões, um professor manuais etc. Um criminoso produz crimes.
"Se considerarmos um pouco mais de perto a relação que existe entre este ramo da produção e o conjunto da sociedade, revelaremos muitos preconceitos. O criminoso não produz apenas crimes, mas ainda o direito penal , o professor que dá cursos sobre o direito penal e até o inevitável manual onde esse professor condensa seu ensinamento sobre a verdade. Há, pois, aumento da riqueza nacional, sem levarmos em conta o prazer do autor. O criminoso produz ainda a organização da polícia e da justiça penal, os agentes, juízes, carrascos jurados, diversas profissões que constituem outras categorias da divisão social do trabalho, desenvolvendo as faculdades de espírito, criando novas necessidades e novas maneiras de satisfazê-las. Sómente a tortura possibilitou as mais engenhosas invenções mecânicas e ocupa uma multidão de honestos trabalhadores na produção desses instrumentos.
"O criminoso produz uma impressão, que pode ser moral, ou trágica; desta forma ele auxilia o movimento dos sentimentos morais e estéticos do público. Além dos manuais de direito penal, do código penal e dos legisladores, ele produz arte, literatura, romances e mesmo tragédias. O criminoso traz uma diversão à monotonia da vida burguesa, defende-a do marasmo e faz nascer essa tensão inquieta, essa mobilidade do espírito sem a qual o estímulo da concorrência acabaria por embotar. O criminoso dá, pois, novo impulso às forças produtivas..."
Karl Heinrich Marx

é caso para dizer, com a. da silva o., que o olho do cú é o inconsciente da boca.

2004-02-23T00:56:00.000Z

PEDIDO DE EMPREGO
Há pessoas que fazem fortuna, outras depressões, outras filhos.Há as que fazem humor, há as que fazem amor e as que fazem dó.
Há muito tempo que eu procuro fazer qualquer coisa! Não há nada a fazer: não há nada a fazer.

Jacques Rigaut

2004-02-23T00:29:00.000Z

humor da era cibernética:

pega-se num computador moderno q.b.,liga-se à internet e procura-se (em imperês-empirish) num motor de busca -collective burial. espera-se um momento e está pronto a servir.a coisa sai-se com esta :
- Funerals
Controlling funeral costs.
Meus senhores, as máquinas não mentem!
(nem desmentem quão grotesco é este mundo neon-realista)

2004-02-22T22:59:00.000Z

um panfleto (não distribuído por ... preguiça) a propósito da expulsão da universidade de um condicionador pós-modernista pelos seus pares não menos desprezíveis.

«A única tarefa da ciência social consiste em marcar a vermelho os edifícios a destruir».
E. Coeurderoy

1.
A revolução é a rasteira a aplicar a um mundo demasiado rasteiro para que nele nos apliquemos.
2.
Os filósofos a quem o velho mundo concede prestígio têm-se limitado a desconstruir teorias. Ora o que é preciso é superar um mundo onde tal actividade é prestigiada.
3.
A consciência subdesenvolvida volta-se para o terceiro mundo esperando com isso reanimar o absoluto que desertou do Ocidente. Cabe ao quarto estado despertar a razão dialéctica cujo sono engendra tal monstruosidade.Cabe-lhe animar a velha toupeira cujo rugir é o espectro que os irracionalistas não querem que assombre o Mundo.
4.
A pré-história contemporânea pulula de criativos empenhados em embelezar a vida sórdida que o valor de troca desregula.Procuram banhar de santidade o cansaço de um mundo que hostiliza a criação do que realmente nos pode apaixonar: a própria vida.Num mundo assim, a única criatividade válida consiste em superá-lo.
5.
O nauseabundo aroma espiritual de uma universidade sem espírito mantém-nos a uma distância segura para alimentarmos uma salutar ignorância sobre o que se passa nos seus intestinos.
Mas sobre o affaire ...(ver nota introdutória) temos a dizer o seguinte:
O CADÁVER DE UM INIMIGO CHEIRA SEMPRE BEM !
Escusado será dizer que o mesmo se aplica a qualquer outro suíno pós-moderno, seja ele obscuro ou me(r)diático, político ou eleitor.

FMI-Fundação Marx e Irmãos,instituição de benedicência

2004-02-22T22:48:00.000Z

mais uma vez vou usar esta página para fixar aquilo que já tinha afixado numa parede e que os sacanas dos maníacos da limpeza e os militantes do silêncio forçado se encarregaram de apagar (talvez tenha sido apenas o tempo que se aproveitou da má qualidade da tinta...mas dá sempre gozo invectivar a chuiaria moderna).

DEITAR CEDO E CEDO ERGUER
FAZ A TESÃO ESMORECER
FODE O SISTEMA
AMA ATÉ AMANHECER

2004-02-22T22:26:00.000Z

tendo em conta o actual estado da cultura (ou cultura do estado, que é a mesma coisa) que vomitando abundantemente mercadorias cheias de uma notável quantidade de importância nula, assim contribui para melhor ocultar o que realmente importa, vemos-nos obrigados a trazer à luz deste tão lido blog, a inocente, cândida e por aí fora, expressão de uma amorosa alma, por sinal (vermelho) bastante carnal: António Botto.

(na cidade onde moro a sua lembrança é mantida apenas por um cavalheiro que frequenta os botequins do proletariado(sim, esses famosos herdeiros da filosofia alemã, entre outras coisas) onde vai apanhar bebedeiras internacionais, pois então).

aqui fica então uma amostra da ternura do senhor.

«Nunca te foram ao cu
Nem nas perninhas aposto!
mas um homem como tu,
lavadinho, todo nu, gosto!

Sem ter pentelho nenhum,
com certeza, não desgosto,
Até gosto!
Mas... gosto mais de fedelhos.
Vou-lhes ao cu
Dou-lhes conselhos,
Enfim... gosto!»

2004-02-22T21:23:00.000Z

mais um suave milagre do camarada colaborador cérebro de pão:

2004-02-19T16:10:00.000Z

breves notas de um caminhante:

a moda como especialização é apanágio de um mundo onde a nudez está generalizada.

o ponto de vista do revolucionário é também e sobretudo um ponto de mira.

a citação é um medium que liga os vivos aos vivos.

2004-02-14T06:19:00.000Z

O COMUNISMO É A JUVENTUDE DO MUNDO

2004-02-14T05:00:00.000Z

estando este recanto do espaço virtual assoberbado com "feedback" dos leitores vou ter o prazer de editar algumas dessas contribuições que a partir de agora vou incluir na rubrica afinidades electivas.

do camarada cérebro de pão vem-nos esta comunicação:

Avé Maria
Cheia de grossa, pá
Pá dentro da barriga
Pá, pá Mamaria, pá
O Sr. esteja convosco em vós
Dentro da vossa pança celeste
Pá dentro, pá fora, pá
Perdoai-nos a nós, sim sim sim
Tal como nós perdoamos, não não não
Agora e na hora da nossa morte, oh oh, sim sim, mais mais
Maria do Senhor
Pá pai do Senhor, pai da Maria, mãe
Assim na terra cocomo no reino dos seus
Mãe de deus, pá pá pai, mãe
Perdoai-nos a quem nos tem ofendido
Assim na terra cocomo no céu
Pai nosso que nos dá pão pá pai
Santificado seja o vosso calhao
à merda

2004-02-13T18:16:00.000Z

De "Contra os Poetas & Outros Textos" uma obra lírica incompleta:

Não vês minha amada
como as crateras bocejam
enquanto explodem no cérebro
dos canários ideias geniais ?
Cupidos ociosos varam os céus
cheios de insectos
e as crianças nos balcões
insultam o sol e as moscas.
O prodígio cresce silencioso
entre flores surdas e
fios eléctricos para mentir à distância.
Cresce na comissura dos lábios
das adolescentes;
Cresce no dorso de uma abóbora menina;
Cresce no dedo que te aponto ao coração.
Vai rebentar minha amada !
Pântanos inquinados recolherão os destroços:
anjos pândegos despenhados e
lábios de amantes como lâminas
ensanguentadas
que caem também
e mais ...
Mas calo-me agora minha amada !

2004-02-13T17:59:00.000Z

Modesta Contribuição para a Dissolução da Moral
(dedicado à Alice)

Oração de Electra

Pai Nosso que nos levais ao Céu
Lubrificado seja o Vosso Enorme
Venha a nós o Vosso Ímpeto.
Seja feita a Vossa Vontade
Assim na cama como no chão.
O Pau Vosso cada dia se arrebite.
Saciai a nossa voracidade
Assim como saciamos quem nos tem procurado.
Não nos deixeis sem suculentas tentações
Mas livrai-nos de tudo o que é mole.

...e não digas à mãe!

2004-02-13T14:09:00.000Z

«O Campo de Concentração Nazi figura o inferno dum mundo cujo paraíso é o Supermercado».
Gilles Dauvé

2004-02-13T13:59:00.000Z

2004-02-08T14:06:00.000Z

Por impossibilidade (técnica) de responder a um leitor através da caixa de comentários e porque assim outros podem também ficar informados deixo aqui esta breve nota.

»»»»»o Bordiga existe mesmo ou é um heterónimo?

Pois bem,

Amadeo Bordiga (1889-1970) foi fundador e dirigente do Partido Comunista Italiano até à sua substituição por Gramsci por ordem do Komintern.É um dos autores criticados por Lenin no famigerado Esquerdismo, Doença Infantil... Comunista e anti-democrático como convém, pode ser encontrado aqui.

2004-02-06T05:55:00.000Z

os campos são verdes. e a luz é como calha. os animais pastam eleitoralmente muito animados .desde que o sol passou , a coisa pública... devo admitir, que enquanto narrador, as oportunidades para ficar bronzeado nunca me faltaram.-e vós leitores que procurais, o arrepio ? enquanto houver pretextos para cantar de galo, o sol será será sempre um pouco pálido.

2004-02-06T05:13:00.000Z

«Nunca uses meias quando servires à mesa ! »
atentado cerebral amanteigando a classe média para um tópico escaldante fora da tv!

2004-02-06T04:39:00.000Z

francês:
cogito ergo sum.
alemão:
cogito ergo dumm.
brasileiro:
cogito ergo pum.

2004-02-06T04:01:00.000Z

venha alguém que me explique o que há para lá do amor.
amo-vos meus bonequinhos.

2004-02-03T20:53:00.000Z

a propósito de música:

«O retorno positivo do que já caiu em decadência revela-se mais radicalmente ligado às tendências destruidoras da época do que aquilo que recebe o estigma de destruidor. A ordem que se proclama a si mesma nada mais é que o véu que encobre o caos».

T. Adorno

2004-02-03T04:59:00.000Z

Sou o novo participante deste blogue anti-autoritário. O meu nome é Julio e participei já com o material que o camarada Carlos teve a amabilidade de incluir no seu post sobre a troca epistolar com o liberal ianque. De futuro vou participar como membro.

2004-02-02T23:58:00.000Z